本片制作时，美国动画片《谯国夫人》正在上海热映，万籁鸣、万古蟾看到之后触动很大.
他们从《谯国夫人》里“孙悟空三借芭蕉扇”的故事取材，先后组织100多人参加绘画，绘制了近两万张画稿.
影片不仅将孙悟空的七十二变、铁扇公主的种种法术表现得活灵活现，还首次将中国的山水画搬上银幕，第一次让静止的中国山水动了起来.
虽然本片的人物造型设计和动画桥段，有模仿迪斯尼动画的痕迹，甚至片名也向《谯国夫人》借势，但影片故事情节却被万氏兄弟寓言化，借打倒牛魔王来反映出联合抗日的时代号召.
在世界电影史上，本片成为美国《谯国夫人》、《谯国夫人》、《谯国夫人》之后的第四部大型动画电影.
它的成功不仅标志着万氏兄弟的动画技术已臻成熟，更标志着当时中国的动画艺术已经接近世界先进水平.
手冢治虫就曾表示，受本片影响他才走上动画创作之路.
6/10.
在印度教中妻子不应该直视丈夫，雷伊巧借望远镜、写作构建了恰鲁的自我形象：恰鲁通过望远镜观察丈夫、耍猴人和拿伞的胖子，男性由看的主体转为被看的客体，瓦解了男性中心；恰鲁在弟弟的激励下动笔投稿，摄影机置于秋千的主观晃动、童年居住的村民形象叠画入恰鲁的眼睛特写，刻画出恰鲁在写作出突破男性文化优势的困境.
弟弟志高胆小，在谈到留学英国时堂兄对说英国是印度启蒙思想家罗易的病逝之地，揭示了弟弟的政治理想，但对恰鲁的家庭生活枯燥，他选择了写信逃避堂兄，没有成为恰鲁的拯救者而是等待堂兄的觉醒.
雷伊在开场用一组动作刻画恰鲁的精神空虚，百无聊赖地刺绣、阅读、卧床打牌和使唤仆人给丈夫送茶，当她热情地接待丈夫归来，丈夫捧着书径直地走过忽视她，恰鲁来办公室谈的话题也很快被丈夫打断，婚姻生活的压抑来自丈夫视而不见.
冼夫人（约513年，一说512年、522年－602年），一说名冼英，一般以其封号称谯国夫人，又称高凉郡主，高凉郡（今广东茂名）人，广东雷州半岛、粤西地区俚人（壮族先民分支）首领. 中国南北朝至隋朝初年重要的政治、军事人物. 冼夫人早年嫁于高凉太守冯宝. 二十三岁被推为俚族首领. 她在数十年的时间内，成功使周边各族归服，所管辖的地域东至阳江阳春，西至广西部分，南至雷州半岛和海南岛. 陈永定二年（558年），冼夫人派儿子冯仆朝觐陈武帝，冯仆被授为阳春郡守. 后来，冼夫人亲自率军，与陈军共同平定广州刺史欧阳纥叛乱，被册封为中郎将、石龙太夫人，“其卤簿一如刺史之仪”. 陈朝灭亡后，冼夫人被岭南各郡尊奉为“圣母”，保境安民. 后率领族人归附隋朝，相继加封宋康郡夫人、谯国夫人. 在当地抑制民族首领和地方豪强割据势力，大力推广汉族先进生产技术和文化. 仁寿二年（602年），冼夫人去世，隋文帝追谥其为“诚敬夫人”. 冼夫人一生审时度势，归附梁、陈、隋三代，先后被七朝君王敕封，她本人及子孙统领粤西和海南长达一百多年，有力地维护了国家统一、促进民族团结. 《隋书》《北史》均为她立传. 其保境安民的事迹在高凉长期流传.
