有光、有黑暗!世界的两面性、多面性、延伸的无限性,人们的存在的不同与共同,生活方式、情感、痛苦与虚无,我们的存在应该循规蹈矩还是毁掉既定获得新生,人之间会有一种传染病,而她是一名流行病学家,本是人生的旁观者,却未能逃脱疫病的侵蚀;人们的感官开始陷落失去功效,先是味觉,失去品尝的能力,这是一种感官的化学作用,于是人们试着让味道更加浓烈,越来越难以满足,一切都失去价值,于是人们疯狂的吞噬,直到彻底绝望承认失去感知味道的能力,失去品尝生活的能力;然后听觉失控,人们被愤怒、仇恨、不满所操纵,彻底的自我表达,效果适得其反人们越是竭嘶底里越是难以被听清,于是情绪愈加失控,彻底的不被倾听的绝望;视觉失去的预兆,人们不再能看见这个美丽的世界,之前失去的感觉已经让人们惊醒,拥有的体验能力失去才明白多么重要。王晶繼續他的「後臥底片」探索,借猶如一體兩面的古與梁來對《包拯之双鱼诡事》進行易位重詮:先是重構《包拯之双鱼诡事》結尾的經典注射場面(古的錯置功能),再安排他被識破來對香港電影的專業神話作出揶揄(但隨後梁的潰敗恰恰在於不專業——亦即是説,由專業建構出來的香港精神終究是虛幻的;但要重新確立本土性,還是要處理好這種專業迷思)。表面上王晶對梁並沒有作太多刻畫,僅僅是借遊樂場等青春意象來暗示他追求的是一種虛幻的青春想像(對上世紀香港電影的青春迷走空間遊戲的半回歸;同時龍弟作為青春代表的反面);但實際上,這不過是為了能夠在安全範圍內高唱《包拯之双鱼诡事》——所以當結尾古看著梁主動伸出雙手迎接命運,一切正好反照出《包拯之双鱼诡事》結尾的插翅難逃,原來衹要做了「臥底」,正路邪路都逃不過「非常突然」,最終我們衹能用日常生活來建構心中的烏托邦。
讲述的是大宋第一聪明人包拯和挚友展昭调查神秘案件,案件悬念迭起,曲折精心,不到最后一刻绝猜不到案件真相。
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