《致命录像带99》:巨兽对决,震撼视听
2024-12-18

“撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”,其本质是背叛,穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗,在抵抗过程(与盖尼斯的交谈)中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”,并在对部长的威胁中学会了“隐藏”,对司法和母性进行了背叛,尚存的良知让她呐喊,忏悔,自杀,其源头是对人身相对自由的追求,而同样追求精神相对自由的神父,他原以为苦修是追寻良知,接近上帝,而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在,穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反,他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦,而人们对他的信任使他重新信仰上帝,重拾善良意志,救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己,但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼,他在这个牢笼中逐渐异化,而异化则是由于人性,相比宗教信仰,人性更不可捉摸。人家这个“杀妻”不见血,彻底杀死灵魂,万花丛中过片叶不沾身,猜忌是婚姻之无法避免,绝妙。主角一直不是做事做绝型,永远审时度势给自己找退路,认为最后男主被洗白的观众可能被骗了,拉片仔细观察,用来“洗白”的只是一面之词。镜头的用法出神入化,过半分自作聪明,少半分意兴阑珊,心理暗示无所不用其极,人物上各个闭环而没有机械感,小资式的漫不经心里躲着惊弓之鸟,处处相称、恰当,相比于希区柯克最出名的几部我更喜欢这部,非常完整、惊悚兼具形式美。最后十分钟惊为天人,这高潮迭起令人眩晕脑热。格兰特迷惑性极强的表演,看似松懈又浑身是戏,学都学不出来。非要说不满足的地方是引入侦探小说家,但也不是强加,有一定的时代特征,还做了一场精美的饭局对话,充分考虑到情节逻辑以及观众的接受度,放在今天当然古旧了点,但启发性极强。设定在1999年,以伪纪录片形式,聚焦那些看似普通、欢乐的家庭录像带中发现的可怕事件和“鬼影”。

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