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从六十年代开始，费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性，只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间，譬如两段戏中戏抢占了银幕时间（寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体，拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器），使观众忽视了导演关注的重点，构图亦如是，典例是几个人在中景商讨事宜的场面，前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭，后景是女人做头发，多层次的构图难以分清这个场面的关注点；此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景，也暗喻叙事的多重性.
利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子：靠鞭打治疗性无能的妓院，晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露，来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块，为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉，单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫，产生了野蛮纵欲的滑稽感.
太了不起了，彭浩翔对叙事节奏和摄影语言的把握真的是水平高超.
先说叙事节奏，影片前半部分都很闷，我甚至一度觉得节奏太慢而心生无聊，但是电影从中部分开始节奏变快，随着妻子线的加入情绪变紧张，直到最后二十分钟铺天盖地的回忆和蒙太奇一气呵成，整部影片由缓到疾，渐入佳境，再在最后高潮处通过适当的叙事性省略戛然而止，把观众的情绪调动并且保留在最饱满的位置上.
再说摄影语言，悬疑片文艺拍法的影片有很多，但彭浩翔真的在摄影上非常有想法，几个电梯镜头，偷窥镜头，镜面反射镜头选取的角度非常地精巧，普通的对话场景也会在怎样安排镜头取景上下功夫，体现人与人之间疏离的同时配合叙事制造一种压抑恐怖的氛围，让整个观影过程在视觉上非常地精彩，有很多小地方可以琢磨.
最后，配乐实在太加分了，键盘乐器的使用在多个情节点让我不寒而栗
当一名部落男子因涉嫌盗窃而被捕时，他的妻子求助于一名人权律师以帮助伸张正义.
