盲点、偏见、思维定势，这些都是人类心理固有的缺陷，伴随着每一个人乃至整个种族.
外界刻板印象与自我身份认同之间的错乱，是本片的矛盾核心.
而这部片有趣的点在于，将人们对黑白两种肤色的固有印象做了个对调. 两个主角，一个是在假释出狱后规规矩矩工作仍不能摆脱过去暴力历史影响的黑人混混，一个是在黑人街区长大为了融入环境不惜用好勇斗狠来证明自己的白人痞子；一个陷于白人警擦过度执法造成的恐惧中，一个深怕因为不够“黑”不够“街头”而被人歧视. 底层民众都是这种刻板印象的受害者，团结起来对抗社会不公是导演给出的答案. 政治正确包治百病？或许不是的，但没有政治正确的后果我们都见识过了. 虽然主题偏沉重，但这其实是一部比较轻松的片子，将一些生活中的无奈与艰辛都化为幽默. 而且说唱真是黑人的种族天赋，最后的即兴说唱爆发力十足镜头几乎全是裸露的胴体的大特写，身体牢牢占据前景，后景才是人物的反应，这种处理往往让人忽略对话的具体内容，而聚焦在身体所营造的暧昧的肉欲的荷尔蒙世界，身体有多明媚，行为就有多丰富，男性对女性的视角往往是旁观的，通过不断的“看”达成情感连接，这比对话要更有力量也更独特，少了法国作者电影的那种喋喋不休，反倒通过具体的行为延伸了观者的想象，跟随着主人公对女性的不断审视和观察好像电影的心理场域都扩大了，看似平静祥和的海面后隐藏着一片汹涌的海啸，那可能是欲望，也可能是爱，最有意思的还是当属片头阿明不打断别人做爱的那份等待，这种情感空间的构建是独树一帜的，在另一个无我的空间情感依旧在上演，本质上是对自我的抽离. 而羔羊诞生段落更是升华了所谓宿命吾爱的要旨，爱情不也正是一种对生命的构造，情感有构建的可能性. 1.目的只是为了收取一定报酬，导致不一定以行侠仗义为行为准则. 2.依附于特定的集团，或者一些隐秘的组织. 3.有组织，有专有渠道，按照一定规则进行谋杀活动. 4.伪装的身份一般都很普通. 5.心计很高，一般情况下不会轻易接受任务. 6.三合会杀手一般只接受五千万以上的订单. （一）曹沫，春秋早期人,鲁国刺客. 也就是曹刿论战的那个人.此人出身卑贱但足智多谋.记载，鲁与齐战，三战皆北，被迫在柯地签订不平等条约.在庄严的仪式上，曹沫突然间用匕首顶住齐桓公,逼他退还鲁国的土地. 在死亡的威胁下,齐桓公被迫答应. 卑贱者爱使用非常手段,他不会象贵族那么死心眼儿. 正规的战法是战法,不正规的战法也是战法. （二）专诸，春秋晚期人,吴国刺客. 是个重诺轻死的亡命徒,类似侠客. 公子光善遇专诸，答应死后为他赡养老母弱子,目的很明确，就是派他搞刺杀.刺杀是为了政变，其结果,必然一死. 是典型的行刺.（三）要离,也是吴王的刺客，吴王要他刺杀另一个吴公子__庆忌. 要离是个枯黄干瘦的弱者,庆忌是个武艺非凡膂力过人的壮汉. 要离断臂刺庆忌,在战国时期是惊天动地的事. （四）豫让，战国早期人,是晋国的刺客. 他受智伯的大恩,非常忠诚. 赵襄子杀智伯,他立誓要为智伯报仇. 为此，不惜残身毁容，隐姓埋名，两次刺杀都不成功. 襄子感其诚,解衣令其刺，然后伏剑自杀. 这是快意恩仇的个人行为，不是由政治家导演，也够不上“主义”. （五）聂政，战国中期人,韩国刺客. 聂政刺韩累,也属于快意恩仇. 他的故事之所以出名,是刺客背后还有烈女，即聂政的姐姐聂荣.郭沫若写过一个剧本《棠隶之花》就是写这件事. （六）荆轲，战国末期人,燕国刺客. 荆轲刺秦是历史上最赫赫有名的行刺事件,鉴于文学作品和电视剧比比皆是，就不再赘述.任务的执行 杀手会用一切可能的工具进行致命攻击. 杀手倾向于悄无声息的进行活动，一般是在目标人物毫无警觉的情况下杀死目标，然后趁乱或在别人无所察觉的情况下离开. 杀手的任务大多来源于专署渠道，由当事人提出委托，在经过中介人指派给杀手. 领取报酬同样经过特别方式. 首先，杀手和特工的本质区别是，服务性质不同. 特工一般是为国家所服务，而杀手一般则类似于雇佣兵的性质，但纪律又不如雇佣兵严明，比较自由. 特工准许失败，但不准许出卖秘密，往往特工被抓的同时，也代表着可能是一起国际争端的导火索，但正因为如此，特工才显得如此重要. 而现时社会，一个合格的特工是并不畏惧被抓到的，所以处理特工关系，更好比处理国际关系. 而杀手一般相对独立，杀手组织存在得很少，因为，杀手一旦形成组织那就是雇佣兵，那就违背了杀手的本质，所以现实的杀手一般更为自由以及更为神秘. 杀手一般拥有普通人的身份，甚至拥有一份固定的普通工作. 杀手过着毫不招摇的生活. 一般不拥有正式的婚姻. 杀手一般有着特殊的生活背景. 杀手一般是没有过去和未来的，因为他随时都可能死.
