康定城中的“阿佳卡巴”，绝少汉族地区妇女所受的那种“三从四德”、以及“女子不能抛头露面”等封建礼教的束缚，她们天性自由，自然大方，开朗活泼，率真泼辣，说话直截了当，办事干脆利落。出现在茶马古道上重镇康定城中的康定锅庄、频繁的商业活动和来自汉区的文化，如珠算的普及，为这些年青的女人们掌握一定文化的提供了条件。康定城的锅庄，只是为“阿佳卡巴”们提供了一个展开她们才能的舞台，“阿佳卡巴”们也没有辜负那个时期对她们的青睐，历史，居然也多了几分柔情和妩媚。
但是，“阿佳卡巴”到底只是给了今天人们一个模糊的群体形象，无法看清具体的个人的生动表演。“阿佳卡巴”们究竟是如何工作，其中的酸甜苦辣今人更难以得知，无法猜想。康定解放以后，木家锅庄的木秋芸女士，作为一名能力出众的工商界妇女，她多次当选为康定县妇女界的代表、四川省妇女界的优秀代表，也曾当选为康定县政协委员。她就是木家锅庄的最后一代女锅庄主，如果没有相应的能力和影响，解放以后不大可能获得人们的认可。以此，从这位“木家有女字秋娘”的木秋芸女士身上，今天的人们依稀可以看出当年的“阿佳卡巴”们的确有她们的风采和过人之处。