当我们离开是因为我们不得不这么做,被绝望笼罩时除了离开你们或者离开这个世界;片尾也是意外的离开,所有人在乎的孩子却被它们的关注毁掉,谁是迫害者,谁又是受难者,每个人都身在局中迷失,互相责难,都是推手也被其所害,不只是女权的一部电影,主题直指社会风俗,一个宗教化的国家被现在文明冲击,这个女人做的事是对整个社会观念的挑衅,所以是整个社会的敌人,即使有少量的被现代文明洗礼的局外人的支持,却逃不过传统观念巨大的魔掌,除了男人家长制度,女人受到父亲、丈夫、兄弟的监护,并无自主权,还有着家族体制,一个人是家族的一部分,对家族的荣誉与利益负责时,家族提供庇护功能,而当你反抗,不论是男人还是女人,尤其是政治与经济权利劣势的女性,后果可想而知,社会与家族要么强制修正她,要么毁灭她,自由也许只能是奢望的东西!对这种六七十年代呈现少年的男女私情与社会的冲撞的叙事隐喻整个社会斗争的片子的偏爱让我无脑五星.
虽然相比还是更喜欢青春残酷物语.
最喜欢的还是男主从无花果、大海、女孩、揭露女孩谎言的父亲、白人继父的强暴,零碎的不同人口中听来的事件拼凑出的迷乱的桃色梦境——私以为这一幕颇有创世纪的颠覆感——代表夏娃的穿着泳衣的中学的女孩在海边奔跑;女孩吃着无花果时汁水溢出的淫靡又天真的样子;象征上帝与父权的父亲,化身女孩的外籍继父“惩罚”偷吃禁果的女孩;女孩先是反抗却最后沉溺其中,嘴角淌下乳白色的涎水;代表软弱的亚当的少年焦躁又无措地旁观了整个过程——当着亚当的面,上帝以“正当的性”为刑具,惩罚了“肮脏淫乱的”夏娃;而所谓革命大抵就如软弱的少年在父亲完事后才爆发,手持着小刀捅向荒淫独裁的定义了自由的父亲.
泽凯跟静珊交往两年了,两个人在深圳一起打拼,相伴相依甚是幸福.
但在汕头老家的妈妈,却不知道泽凯已经有了女朋友,不停地给泽凯找对象,甚至安排人跑到深圳来跟泽凯相亲.
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